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彼岸花的影响力虽然不小，但是费大圣一旦注意到这事儿，也就那样子了。
大片大片的彼岸花开，确实是一道景观，连带着这一片儿的天空，都变得明亮了许多。
费大圣踩着黑龙的尸体，一路上沿着忘川河顺流而上，也算是享受了一片奇景，不虚此行。
“既然已经看到了彼岸花，那么孟婆庄应该也不远了吧？”
“只是不清楚在这个黄泉古地，是否也有孟婆庄的存在呢？”
“毕竟对于圣者们而言，孟婆汤之类的东西，也是无法对他们起作用的，或者说这里面还有什么别的说法也说不定？”
费大圣想到关于孟婆汤的事情，也不由得有些期待起来。
毕竟这一次黄泉古地之行，也算是他探索未知世界，印证古老传说的一条路。
不过，要到孟婆庄，首先还得经过奈何桥，走上望乡台，然后才能够看到传说中的孟婆。
相传进入黄泉古地之后，有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，今生有缘无份又何必强求。
此桥为界，开始新的一个轮回。
青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。
“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。
千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。
奈何桥，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
传说中人是生生世世轮回反复的，这一世的终结不过是下一世的起点。
生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。
所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。
这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息，这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
在费大圣的印象当中，奈何桥也是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长女性鬼神，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
奈何一词，引自梵文，意即地狱。
传说死者到此，有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。而“奈何”两个字，在中文里，也正好有无可奈何、毫无办法的意思。
桥分三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。
而在现世之中，也有很多奈何桥的造型，每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。
许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦，他们纷纷到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后神佛们能护佑过奈河桥。
又有传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往阴曹地府。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。
又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。
最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
孟婆汤是传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。
人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。
据说，孟婆汤是由“彼岸花”曼珠沙华熬成的。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处.女之身，她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。
因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台，准予选拔鬼吏供使唤，将第十殿所拟定，发往何地人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸辣五味。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
人死之后，首先经过的是孟婆庄。
众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。
庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。
三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。
三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。
喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。
就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个什么都不知道的小婴孩。
传说中虽然描写得如此形象生动，但是费大圣虽然很好奇这奈何桥在什么地方，但是这一路行来，确实还没有看到奈何桥的存在，自然也没有看到什么望乡台，更没有看到孟婆什么的鬼神。
倒是他一路前行，又捞取了几次冥府黑土。
只不过这一次捞取上来的冥府黑土，造型就比较多样化了，也不再拘泥于相同的造型大小，而是变得有大有小比较复杂起来了。
“怪事儿！”
“我总感觉快要接近什么特别的东西了！”
费大圣看到这个情况的时候，心里面就很有一种诡异的感觉，似乎有什么事情要发生一般。
不知道从什么时候开始，那些盛开的彼岸花，却已经悄悄地消失了，就好像是它们突然的出现一样，毫无声息，一点儿不剩。
不知道怎么着，费大圣觉得传说中的事情，多半儿都是闲人随意编造而成，此时以他的观察来看，三分之中能有一分是真实的，就算是难能可贵了。
黑龙的尸体确实很好用，费大圣乘着它一路逆流而上，却进入了一片相对比较湍急的河段之中。
在这里，稍有不慎，就会有倾覆的危险，即便是这条黑龙的尸体庞大，费大圣又是如此高手，也有一种迫在眉睫的危机感。
“那是什么？”
“难道说这里真的有奈何桥吗？”
这个时候，费大圣的眼睛就瞪大了，有些惊诧地看着正在接近的一座桥梁。
那座桥梁是突然出现的，之前也没有看到一点儿痕迹，就如同彼岸花的出现一样，充满了不可思议的诡异。