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朱标没有意识到，吴凡也没有意识到，朱标身为太子，一举一动很多眼睛在看着，朱标开正门亲自迎接吴凡，一时间传遍了整个应天府官僚勋贵。
此时的朱标恭敬的亲自给吴凡倒了杯茶水双手送到吴凡手上，吴凡却是双手接过来说道：客气了，我们随意点。
朱标落座后，说道：父皇向我提起过您。
吴凡说道：您父亲不容易，守江山比打江山难多了，制定一套好的制度让江山一直传下去更是难上加难，能具体说说你都学过些什么吗？
朱标已经被吴凡的言词震得有些麻木了，说道：跟着先生们学过四书五经，史书，杂家也有部分，还跟将军们学过点行军打仗记账军需等。
吴凡说道：我要教的东西可是跟你以前学的格格不入，完全不一样和矛盾的，你还要学吗？
朱标说道：三人行必有我师，只要先生肯教，学生虚心受教。
吴凡说道：你母亲也托我教导你，可我有言在先，我教你的东西不许在外面讲，更不许跟那些老夫子们讲，不许拿我教的东西去顶撞那些儒生给我惹下不必要的麻烦。
朱标起身恭敬的说道：只要先生肯教，一切听先生的。
吴凡说道：好了，不要叫我先生，叫我吴凡，那，现在开始吧。
朱标说道：学生准备纸笔。
吴凡阻止道：不用纸笔，目前为止，用口用脑就够了。您认为秦始皇统一六国的基础是什么？简要说一下就可以了。
朱标思索了一下说道：法令严苛，令行禁止，将士用命。
吴凡心里不由得暗叹：这孩子还真是够简洁的，十二个字就想把我打发了。
吴凡摸了摸下巴笑道：我给你布置作业吧，你拿纸笔，我说你写。
朱标听话的将纸笔准备好，吴凡说道：商君变法前，秦朝实行什么制度怎么统治管理国家？商君变法后实行什么制度怎么统治管理国家，商君变法后，商君之法统治地仅仅限于秦地时效果如何？商君之法将统治地扩展到全国后效果如何？
朱标看着纸上的字问道：你是法家？
吴凡哈哈笑道：我还科学家呢！你就不要管我是什么家了，建议你充分利用手里的资源，将问题拆分开，派一批人搜集整理秦国变法前的资料，另一批人搜集整理变法后的资料，再有一批人搜集秦一统六国后的资料，分成三份！资料齐了，不要被条条框框束缚住，答案是很明显的。三天应该够了，三天后我再来找你，如若提前完成，你也可以去找我。
将问题抛给太子朱标后，吴凡就打发朱标去忙了，吴凡却在书房里打量起朱标藏书，大部分是儒家典籍，部分法家，和史籍。吴凡在史籍里看了看，最后手里拿了本《史记》快速的翻了起来。
已经正午，却见朱标手里拿着一叠写满字厚厚的纸兴冲冲的走了进来，来到书房后见吴凡手里正拿着本《资治通鉴》，毫无形象的翘着二郎腿坐在椅子上看着。书桌上乱放着一堆书，仔细看却都是史籍。
朱标给吴凡行了一礼说道：先生，学生按先生所说已经将资料都整理好了，学生看后，收获甚大。
吴凡却是看着朱标那兴奋的脸，心里惊讶：看样子我还是低估了东宫府的办事能力啊，不过也对，朱元璋对这个宝贝太子那是用心培养，皇后也寄予厚望，名分上也名正言顺，没有那些乱七八糟皇子争位，父子猜忌，可以说是用一国之力在培养，没人是傻子，东宫的青年士子肯定也都是被寄予厚望的年轻精英。
吴凡继续看着手里的书说道：讲讲看。
朱标说道：学生按先生所说的方法分成三批人整理资料，那三批人将资料整理后，学生分别看了变法前，变法后，和统一后的资料，学生发现，变法前的秦国实行的是井田制，百姓对中间的王田并不用心耕作，将国土分封给勋贵管理，秦国国民常因纠纷私斗，内耗严重，国库空虚。变法后不再分封，而是派官吏直接管理，直接按田亩收税，和现在是一样的，秦国律法严苛，国民不敢私斗，国库也开始丰盈。秦国在统一前，律法在秦地能够很好的实施，因为秦地地域小，百姓有足够的时间完成秦王的命令和徭役，而秦一统六国后，地域过于宽广距离过于遥远，而留给百姓完成秦王命令和徭役的时间却没有更改，花在路途上的时间和粮食更是巨大，秦发仅仅限于秦地的话不但不严苛，反而是善法，秦法不加修改扩展到六国的话，秦法过于严苛，最终导致陈胜吴广之乱。
吴凡倒是抬起头看着朱标，心中很是惊讶，朱标说的很是笼统简要，有很多需要补充完善的地方，不过这么短时间完成证明了东宫执行效率和朱标归纳对比总结的能力了，也难怪朱元璋历史上这么宝贝这个太子了。
吴凡摸了摸下巴说道：嗯，那三份资料要多看多想，你会发现很多有趣的事情。想不明白可以来问我，对于教你什么我实在是纠结，要不我们这样，你认为哪方面不足需要学什么，想学什么先告诉我，我再来教你，如何？
朱标却是客气的拱手问道：敢问先生，如何成为尧舜禹那样的仁君？
吴凡一听心里顿时草泥马奔腾，可真一点都不跟老子客气，一来就扔出这种大而化之，很好回答，又不太容易答好的问题，你干脆问我怎样才能成为一个好皇帝得了。这么会为难我，我自有法子将你顶回去，吴凡将书扔到桌上，反问道：你为什么会想成为那样的仁君？
朱标回道：先生们就是这样教导我的。
吴凡听后心中暗乐，难怪后来朱元璋会和你政见不和多次发飙，一切都有因果，儒家这点不得不佩服，懂得思想要从娃娃抓起，不过嘛，十五岁，我还真能硬生生给你掰过来。
吴凡说道：你需要考虑清楚几个问题，第一，尧舜禹是怎么成为仁君的，是什么时间成为仁君的？时间和当时的历史背景很重要，给你个提示和参考，毕竟查那个太久远，文献资料也多不靠谱，嗯，你就查查三国时期的关羽吧，关羽原本只是一个有名的勇将，可他是如何一步步成神进入庙里的，人不同，可道理是一样的。
朱标再问：什么是帝王之威？
吴凡心中很是诧异，你的太子之位也实在是够稳固，这种问题应该是太子私下里向父皇讨教才是，你却直接的问我，你就不能问些诗词歌赋让我盗劫下后世的文章让我好好的被你崇拜一下，从此以后咱两师徒关系其乐融融吗？这种问题搞不好，问的人没事，答的人却会莫名消失的。吴凡沉默了会儿还是坦白说道：帝王之威，仅限于千里之内十步之外，千里之外还有千里，千里之外还有皇帝，十步之内帝王与常人无异，游侠即可击杀。离得越远，但又在帝王管辖范围内，帝王的威严就越重，可与那些能接近你十步之内的人来说，不过就一个权力很大的常人。说的再直白一点，就在你十步范围之外，兵力有效控制范围之内。
朱标听的是一愣一愣的，却再次问道：用什么治国方略比较好？儒家？法家？
吴凡听着朱标的问题实在是不想在这些问题上纠缠下去，直白的说道：什么家什么法都不重要，关键在适应，适应当前的实际环境最重要，而不是生搬硬套，儒家说的再好听，战国时期没有一国敢用，法家再怎么实用，汉以后也就走上了外儒内法的道路，关键在于适应当前的环境，什么学说都是治国的工具，也仅仅是工具，工具不称手，不好用了，当然要么修改工具要么换掉工具。今天就说这么多吧，贪多嚼不烂，我们有的是时间。
吴凡起身就要离去，却是不愿意再留在东宫府了，朱标赶紧让内侍准备马车，将吴凡恭敬的送上车后目送吴凡离去。
朱标看着吴凡的马车消失后对身旁的内侍吩咐道：备马，今天还没去给父皇请安呢。
朱元璋的书房，到处贴满了纸条，纸条上都写满了字，最近总是跑去和吴凡聊天，政事不可避免的还是受到了影响，大明帝国的很多政令和机密都在这间书房里，内侍也并不阻拦，太子朱标就这么直接走了进去，只见朱元璋正埋头书桌批阅着奏章。朱元璋听见了走路的响动，皱眉抬头看去，却见是朱标时，顿时慈爱的笑了起来，放下笔，舒展双臂扭动着脖子，朱标能轻轻听到骨头关节处发出的细微声响。朱元璋站了起来，却是示意让朱标坐了下来，哪有半点皇家威仪礼仪和规矩，有的只是父亲对儿子的慈爱。
手上拿的什么？朱元璋看着朱标手上拿着一堆写满字的纸好奇的问道。
朱标却说道：那个吴凡真是个奇人，言行举止不懂礼仪，却又有很不凡的见识，一下就能点出问题所在。